夜郎自大到底是什么意思

夜郎自大什么意思有什么历史典故反义词和近义词是什么

编号 29成语夜郎自大注音ㄧㄝˋㄌㄤˊㄗˋㄉㄚˋ汉语拼音 yè láng zì dà释义夜郎，汉代西南边境的一个小国。

「夜郎自大」指夜郎国王妄自尊大。

＃典出《史记．卷一一六．西南夷列传》。

后用「夜郎自大」比喻人见识短浅，狂妄自大。

「妄自尊大」典源＃《史记．卷一一六．西南夷列传》滇王1>与汉2>使者言曰：「汉孰3>与我大？」及夜郎侯4>亦然。

以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。

使者还，因盛言5>滇大国，足事亲附6>，天子注意7>焉。

〔注解〕(1)滇王：汉朝时西南边境，地约当在今云南省东部滇池附近一个王国的君王。

(2)汉：此处指西汉（西元前206∼西元8），自汉高祖至孺子婴，以长安为都。

(4)夜郎侯：汉朝时西南边境，地约当在今贵州省西北部附近一个小国的国王。

(6)足事亲附：值得从事与之亲善而使其归附。

〔参考资料〕另可参考：《汉书．卷九五．西南夷两粤朝鲜传．西南夷》典故说明据《史记．卷一一六．西南夷列传》载，西汉时，西南边境有二个分别叫做滇和夜郎的小国家。

这二个小国的疆域面积大约都和汉的一个郡差不多，可说是典型的弹丸小国，但那二个国家的国王都自以为统治的是天下之一大国。

有一次，汉派使臣去访问这二个国家。

滇王和夜郎侯竟然都不知天高地厚地问汉使：「汉和我国相比，到底哪一个大呢？」因为他们在没有和***接触以前，一直以为自己的国家更大，根本不知道汉的国土广大辽阔，远非自己的国家所能比得上。

后来这个故事被浓缩成「夜郎自大」，用来比喻人见识短浅，狂妄自大。

书证 01.《八旗通志．卷首三．天章三》引清、高宗〈双忠祠〉：「蒙古习俗尚黄教，得失视此为转旋。

具何小丑背厚泽，夜郎自大轻王臣。

托词承平劳物力，示之大信休兵屯。

戕兄虐下遂无忌，更与外贼为牵援。」

02.《四库全书总目提要．卷五．经部．易类五．周易集注》：「至谓孔子没后而《易》亡，二千年有如长夜，岂非伏处村塾，不尽睹遗文秘籍之传，不尽闻老师宿儒之论，师心自悟，偶有所得，遽夜郎自大哉！」03.《国子监志．卷五．御制平定金川告成太学碑文》：「粤有金川娑罗奔者，居西蜀桃关以外，界绰斯甲、小金川之间。

向曾从征，得受符檄，与诸土司齿顾。

恃其险远，夜郎自大，搆衅邻番，各土司申诉封疆吏。」

04.清．高宗〈蜀道难用李白韵〉诗：「金川夜郎自大，侮邻部，相与嘂詉。」

05.清．黄中松《诗疑辨证．卷五．彻田为粮》：「公刘迁豳之日，从之者十有八国，其民既庶而既繁矣。

……故《毛传》训彻为治，但言治其田畴以为久住之粮，其言简而已。

明夫夜郎自大而帝制自为，公刘不敢也。」

06.清．颚尔泰〈抚剿生苗情形疏〉：「惟下游之黎平、镇远、都匀、凯里等处生苗，盘踞于黔、楚、粤三省接壤之间，阻隔道途，难通声教，仍然夜郎自大，肆意横行，地方官从不敢过问。」

07.清．袁枚《随园诗话》卷一：「《记》曰：『学然后知不足。

』可见知足者，皆不学之人，无怪其夜郎自大也。」

用法说明【语义说明】比喻人见识短浅，狂妄自大。

【使用类别】用在「傲慢狂妄」的表述上。

【例句】<01>夜郎自大的人，让人感到既可笑又可怜。

<02>那个人夜郎自大，根本不知道天高地厚。

<03>我们要进步，就绝不能夜郎自大，故步自封。

<04>你可别夜郎自大了，要知道一山还比一山高。

<05>强中更有强中手，年轻人有成就后切忌夜郎自大。

<06>晚清有些人对内坚持传统礼教，对外则夜郎自大，盲目排斥外国文明。

<07>要避免夜郎自大的毛病，就得扩大视野，虚心学习别人的长处和经验。

<08>外头高手多的是，你只是校冠军，出赛时千万不能夜郎自大，掉以轻心。

近义词：妄自尊大,自高自大,崖岸自高

反义词：妄自菲薄,自轻自贱,虚怀若谷辨识请参考『辨识29』参考语词

什么叫夜郎自大

1、汉武帝时期，在西南方有个夜郎国，是一个非常小的国家。夜郎国的国王名叫竹多同，他的名字有一个故事。传说有个女子在河边洗衣服时突然听到一阵婴儿的哭声。她顺着声音找过去，发现水面上飘浮着三节竹筒。这个女子把竹筒捞起来，用刀慢慢地剖开。原来竹筒里面竟然躺着一个小男孩。这女子很高兴，决心把男孩抚养成人。因为男孩是在竹筒中找到的，所以就为男孩起名竹多同。后来，男孩长大了，人们看到他英勇无畏，身世又离奇，都认为他不是普通人，于是一致推选他做了夜郎的国王。夜郎国的四周全是高山，交通很不方便，与中原又素无往来。而在夜郎国临近的十几个部族中，夜郎是更大的。因而，竹多同骄傲地认为自已统治的国家是天下最强大、最富有，也是幅员最辽阔的国家。有一次，汉武帝派遣使节出访夜郎国。国王竹多同便不知天高地厚地问前来使节：“我的国家与你们汉朝相比，哪一个更大一些呢？”汉朝使者听了，感到非常可笑，想不到如此小的国家也要与汉朝相比！但还是如实地告诉他：“你们上百个夜郎国加起来也不如汉朝大呢！”竹多同听了一点都不相信。后来还是以为夜郎更大。

2、“夜郎自大”意思是夜郎自己认为自己的国家是更大的国家。比喻没有见过大的世面，见识浅薄却又妄自尊大。

“夜郎自大”到底是怎么回事

1、及元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹杖，使问所从来，曰：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市”。或闻邛西可二千里有身毒国。骞因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国，道便近，有利无害。于是天子乃令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西，指求身毒国。

2、至滇，滇王尝羌乃留，为求道西十余辈。岁余，皆闭昆明，莫能通身毒国。滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。使者还，因盛言滇大国，足事亲附。天子注意焉。——《史记·西南夷列传》

3、待到汉武帝元狩元年（前122），博望侯张骞出使大夏国归来后’说他待在大夏时曾经看到过蜀郡出产的布帛，邛都的竹杖，让人询问这些东西的来历，回答的人说：“从东南边的身毒国弄来的，从这儿到那里的路途有数千里，可以和蜀地的商人做买卖。”有人听说邛地以西大约二千里处有个身毒国。张骞乘机大谈大夏在汉朝西南方，仰慕中国，忧虑匈奴阻隔他们与中国的交通要道，假若能开通蜀地的道路，身毒国的路既方便又近，对汉朝有利无害。

4、于是汉武帝就命令王然于、柏始昌、吕越人等，让他们寻找捷径从西夷的西边出发，去寻找身毒国。他们到达滇国，滇王尝羌就留下了他们，并为他们派出十多批到西边去寻找道路的人。过了一年多，寻路的人们全被昆明国所阻拦，没能通往身毒国。

5、滇王同汉朝使者说道：“汉朝和我国相比，哪个大？”汉朝使者到达夜郎，夜郎也提出了这样的问题。这是因为道路不通的缘故，各自以为自己是一州之主，不知道汉朝的广大。

6、夜郎国是我国西南方由少数民族建立的之一个国家，最早被发现大概是在战国时期楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。其覆灭大概是在汉成帝时期：

7、汉武帝时，唐蒙奉命于公元前135年出使南越国，了解到夜郎有水运通往南越。“道西北牂柯，牂柯江广数里，出番禺（广州）城下”。牂牁江及今天的北盘江水系。而后汉朝又以鳖县（遵义）为中心，设置了犍为郡汉朝依靠巴蜀的富裕、夜郎的水路和10万精兵，平定南越。

8、在这个过程中，且兰不愿意参战而反叛，并杀犍为郡太守，被汉军所灭。汉武帝兼并南越后，册封夜郎君为王，并在且兰设置牂牁郡。从此，西汉王朝开始对夜郎进行经营。西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎从此灭亡，全部领土划给牂牁郡和犍为郡。

9、大家常常用“夜郎自大”这个词来比喻讽刺妄自尊大的人。但是当时的滇王说出这话并不是因为其妄自尊大，或者说不全是。

10、据《后汉书》载：“夜郎东接交趾，其地在胡南”。唐代学者张守节在《史记正义》里面记述了“今泸州南大江南岸协州、曲州，本夜郎国”。现代学者尤中在《古滇国、夜郎考》的研究当中阐明了夜郎国是一个包括壮、水、侗、苗、瑶等多个民族的“部落联盟集体”。

11、其大致范围为：东北自今贵州省的凤冈、余庆、黄平、凯里一带，往西南抵今云南省金平县境内的藤条江东岸和越南莱州省境内的南那河东岸；北部自今贵州省绥阳、遵义一带往南经广西百色地区而达越南北部的河江省一带，西北自今贵州省毕节地区的赤水河南岸往东南抵都柳江流域地带，东部自今独山、广西天峨一带往西达云南省境内的南盘江中游东岸。可见，夜郎国的确是西南地区更大的国家。

12、根据《夜郎史传》记载，夜郎国自兴起至灭亡一共经历了27代君王。末代君王兴灭国大约在公元27年，以每代25年计算，上推675年，则夜郎国建立时大约在春秋中期。这样一个建国时间悠久，疆域面积辽阔的国家，看到一个陌生国度来的使者自然是有提出“汉孰与我大”的底气，这不是因为夜郎国自大，而是夜郎国真的是“大”。

13、由此可见，固然妄自尊大的人非常可笑，但是取笑他人“夜郎自大”的人，也许才是那个自大的人，人家未必没有“自大”的底气。