正月初五是什么节日

正月初五是什么节日快!!

1、正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

2、南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

3、清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

4、五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

5、每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

6、路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

7、路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

8、俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

9、至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

10、正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

11、旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

正月初五是什么节日,它有什么风俗

正月初五是“牛日”，俗称“破五节”，是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。

正月初五祭财神不仅是南方的传统，在我国北方很多地方也会祭财神，财神又叫做五路神，所谓五路指的是东西南北中，意为出门五路皆可得财，五路神即为祭户神、灶神、土神、门神和行神，每到正月初五零时零分很多人都会放爆竹点烟花来向财神表示欢迎。

除了年夜饭，正月初五叫“破五”，也要吃饺子。有一种说法是，从初一到初五几天之内禁忌较多，人们不可“轻举妄动”，一过初五，就基本上过了年禧，不再禁讳了，所以要吃饺子祝贺。

特别的是，在今天津及附近地区（例如沧州市），还有“包饺子，捏住小人嘴”的习俗，说是让小人来年闭上嘴，少说坏话。

正月初五是什么节日,有什么来历

1、正月初五送五更，又称送穷灰、送五穷，俗称破五节，是历史悠久的汉族传统节日之一，因汉族民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。

2、由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。

3、《燕京岁时记》中说：初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。

4、新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。

5、传说，玉皇大帝让弥勒佛管理人间衣食住行。弥勒佛心地善良、宽宏大度，来到人间之一件事就是让人们过一个痛快年。于是，人们便遵照弥勒佛的旨意，到集上备办年货。

6、弥勒佛还具体规定：二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，来杀鸡；二十八，把猪杀；二十九，打黄酒；三十晚上吃饺子摆宴酒。

7、到了初一，也就是新年的之一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，互相道贺。同时，他还有一个要求：大年三十祭祖的时候，一定要恭敬地供奉祭祀各路神仙。

8、这样一直到了正月初五，正当弥勒佛满心欢喜地欣赏人间过年的喜庆气氛时，一个衣衫褴褛满身粪土味的胖女人闯了进来。

9、弥勒佛定睛一看，原来是姜太公的老婆——专管茅房、粪土的脏神。脏神一进大殿，便怨弥勒佛处事不公，没将她放在眼里。

10、原来，大年三十这天，人间供神时，因她是脏神，躲还来不及呢，谁还会供奉她呢。开始脏神还以为人们只是一时的疏忽而将她忘记，事后一定会想起的，可是她一直等到初五，仍然无人来问津，这才恼了来找弥勒佛。

11、弥勒佛满脸堆笑，说道：“这样吧，今天是大年初五，我让民间专为你破费一次，给你包一次饺子，好好地放几个炮吧。”脏神听了，这才心满意足地走了。

12、还有一个传说是，姜太公的老婆马氏是个嫌穷爱富之人，在姜太公受穷的日子里，马氏就跟他闹离婚，不跟他过穷日子。为此，姜太公在封神时就将她封成了穷神，并令她“见破即归”。穷神带有五穷，“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。

13、这穷神集天下之穷为一身，老百姓当然不喜欢她，但三十晚上迎神时，她还是和众神一块儿进了百姓家。

14、老百姓厚道，不想在过年时因她而惹得众神不高兴，就忍着忍着，直忍到初五，实在忍不下去了，便在这一天“送五穷”，拿起扫帚，连垃圾一起将她扫地出门。人们为了避穷神，于是把这天称为“破五”。